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① 盼春（第1段）

"盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。"两个"盼望着"反复，把那种急不可耐的心情写活了。"春天的脚步"用拟人，春天像一个正朝我们走来的人。

② 绘春（第2-7段）

先总写"一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼"——山、水、太阳，万物复苏。然后分五幅画面：春草、春花、春风、春雨、迎春。

春草图："小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。""钻"字写出小草破土而出的挤劲和生命力；"偷偷地"拟人，写春草不知不觉就冒出来了。

春花图："红的像火，粉的像霞，白的像雪。"比喻+排比，色彩浓烈。花里带着甜味儿；由花想到果——"闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿"，这是虚实结合。

春风图："吹面不寒杨柳风"，引用南宋志南和尚的诗句。风本来是无形的，作者借母亲的手（触觉）、泥土的气息（嗅觉）、鸟儿的歌（听觉）、牧童的短笛（听觉）把风写"活"了。

春雨图："像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着。"三个比喻，分别写春雨的密、亮、细。

迎春图：乡下村里，老老少少都出来了，"各做各的一份事去"，"一年之计在于春"。

③ 赞春（第8-10段）

结尾三个比喻排比——春天像刚落地的娃娃（新），像小姑娘（美），像健壮的青年（力）。从"新"到"美"到"力"，层层递进，把春天的成长写出来了。

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① 总起：济南冬天的总特点——"温晴"

开头把济南与北平（多风）、伦敦（多雾）、热带（毒辣日光）对比，得出结论：济南的冬天是"温晴"的，"济南真得算个宝地"。

② 写山

阳光朗照下的山："一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着，只等春风来把他们唤醒。""睡""醒"拟人，把老城写得像一个熟睡的婴儿。

薄雪覆盖下的山：最精彩的一段。"最妙的是下点小雪呀。"山上的矮松顶着一髻儿白花；山尖全白了，给蓝天镶一道银边；山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着——"这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣"；等到快日落，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。"害羞"拟人，把薄雪写活了。

城外的远山："那样淡，那样虚，"像张小水墨画。

③ 写水

济南的水不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点儿热气。水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。"那水呢，不但不结冰，反倒在绿萍上冒着点热气。"天儿越晴，水藻越绿，况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！——水的温暖、清亮、绿意。

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① 总起

"我喜欢雨，无论什么季节的雨，我都喜欢。她给我的形象和记忆，永远是美的。"——开门见山，奠定全文感情基调。

② 春雨

"水珠子从花苞里滴下来，比少女的眼泪还娇媚。"半空中似乎总挂着透明的水雾的丝帘，牵动着阳光的彩棱镜。小草像复苏的蚯蚓一样翻动，发出一种春天才能听到的沙沙声。

特点：清新、甜美、娇媚。

③ 夏雨

"夏天的雨也有夏天的性格，热烈而又粗犷。"天上聚集几朵乌云，有时连一点雷的预告也没有，你还来不及思索，豆粒的雨点就打来了。

特点：热烈、粗犷、急骤。

④ 秋雨

"当田野染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候，雨，似乎也像出嫁生了孩子的母亲，显得端庄而又沉静了。"秋雨使人静谧、使人怀想、使人动情。

特点：端庄、沉静、深情。

⑤ 冬雨

"它既不倾盆瓢泼，又不绵绵如丝，或淅淅沥沥，它显出一种自然、平静。"在冬日灰蒙蒙的天空中，雨变得透明，甚至有些干巴，几乎不像春、夏、秋那样富有色彩。

特点：自然、平静、干净。

⑥ 总结

"啊，雨，我爱恋的雨啊，你一年四季常在我的眼前流动，你给我的生命带来活跃，你给我的感情带来滋润，你给我的思想带来流动。"直接抒情，总结全文。

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① 观沧海（曹操）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

解析：曹操北征乌桓胜利归来，登山观海。前四句写岛上所见（水、岛、树、草），后四句写海面的壮阔（秋风、洪波）。最妙的是"日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里"——虚写，想象日月星辰都在大海的怀抱里运行，写出大海的吞吐宇宙。这其实是写曹操自己的胸襟。

② 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

解析：王昌龄被贬官，李白在扬州听到消息写此诗。首句写景：杨花飘落、子规（杜鹃）啼叫——"杨花"漂泊无定，"子规"叫声像"不如归去"，两个意象都烘托离别的伤感。后两句是千古名句：把自己的"愁心"托付给明月，让月光陪着朋友一直走到夜郎西边。拟人，月亮成了传递感情的使者。

③ 次北固山下（王湾）

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

解析：诗人船停在北固山下（今江苏镇江），看到日出，生出乡愁。"潮平两岸阔，风正一帆悬"写江面开阔、船行平稳；"海日生残夜，江春入旧年"是千古名句——夜还没尽，太阳已经从海上升起；旧年还没过去，江上已经透出春意。"生""入"拟人，写出新旧交替的哲理，也暗含时光匆匆。最后想到家信什么时候能寄到，希望北归的大雁捎到洛阳。

④ 天净沙·秋思（马致远）

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

解析："天净沙"是曲牌名，"秋思"是题目。前三句九个名词排列（名词意象叠加）：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道、西风、瘦马——没有一个动词，却像电影镜头一样，把游子秋天漂泊的凄凉画面拼了出来。"小桥流水人家"是乐景写哀：看到别人家的温暖，更显得自己孤独。最后一句"断肠人在天涯"点题——漂泊在外、极度悲伤的游子。

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① 暴怒的"我"（第1段）：望着北归的雁阵、听着李谷一的歌，"我"都会猛地摔东西。母亲此时"悄悄地躲出去"，又"悄悄地进来"，眼边红红的。两个"悄悄地"写出母亲既怕刺激儿子、又放不下心的隐忍。

② 母亲央求看花（第1-5段）：母亲多次提"看花"，"我"一次次狠命拒绝。当"我"终于说"什么时候就什么时候"，母亲竟高兴得一会儿坐下一会儿站起，还絮絮叨叨说穿什么、带什么——小题大做的高兴，反衬她长久的委屈与小心。

③ 母亲的临终（第6段）：邻居搀着母亲上车，她"昏迷前的最后一句话是：我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿"。母亲到死想的都是孩子，唯独没有自己。

④ 妹妹推"我"看菊花（第7段）：黄色花淡雅，白色花高洁，紫红色花热烈而深沉，"泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫"。"我"懂了母亲没说完的话——要好好儿活。

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① 初春田野，一家人散步（第1-4段）：母亲本不愿出来，老了，怕冷；"我"劝她，她才拿出外套。这一段先写全家和睦，为后文铺垫。

② 分歧产生（第5段）：儿子要走小路，"有意思"；母亲要走大路，"平顺"。一切取决于"我"。

③ 我决定，母亲妥协（第6段）："我"委屈儿子，决定走大路——因为伴同母亲的时日已短。但母亲变了主意："走小路吧。"她孙儿的小眼睛里，她看到了另一个世界。

④ 背起整个世界（第7-8段）：走不过去的地方，"我"背母亲，妻子背儿子。结尾点题：中年人肩负着承前启后的责任，这就是"整个世界"。

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《金色花》（泰戈尔）：假如"我"变成了一朵金色花，长在高枝上笑——我看着妈妈读书，把影子投在她书页上。孩子的爱不说出口，只是默默陪伴、悄悄守护。

《荷叶·母亲》（冰心）：雨中，大朵的红莲被雨点打得左右欹斜；一段红莲旁边，一个大荷叶慢慢倾侧下来，覆盖在红莲上面。作者由此联想：母亲就是荷叶，为孩子遮风挡雨。

两文共同点：都借一个具体形象（金色花、荷叶）写母子之爱，想象新奇，语言清丽，是"托物言情"的典范。

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《咏雪》：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。雪骤，公欣然问："白雪纷纷何所似？"兄子胡儿曰："撒盐空中差可拟。"兄女（谢道韫）曰："未若柳絮因风起。"——"撒盐"只写颜色和下落，"柳絮"却写出雪花的轻盈、飘舞，更有神韵，故公大笑乐。

《陈太丘与友期行》：陈太丘和朋友约定正午同行，朋友过了正午才到，太丘已去，友人便怒骂"非人哉"。七岁元方针锋相对："君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。"友人惭，下车想拉元方，元方"入门不顾"。

主旨：《咏雪》赞才女的才气与雅趣；《陈太丘》赞孩童的明白事理——信与礼。

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① 百草园：我的乐园

开头就说"其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园"。"似乎"和"确凿"看似矛盾——现在看只是野草，但童年记忆里它确实是乐园。

百草园里有什么？菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹；鸣蝉、黄蜂、叫天子（云雀）；油蛉、蟋蟀、斑蝥；何首乌、木莲、覆盆子。视听嗅触多感官，动静结合。

美女蛇的故事：长妈妈讲的故事，给百草园增添了神秘色彩，也符合儿童的心理——既害怕又好奇。

冬天的百草园：拍雪人、捕鸟。闰土的父亲教的方法，"薄薄的雪"、"支起竹筛"、"撒秕谷"、"拉绳子"——一连串动词，写得像一个小实验。

② 告别百草园

"Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！"用德语"再见"，拟人告别昆虫和植物，写出少年对乐园的依依不舍。

③ 三味书屋：我的书塾

先生是本城极方正、质朴、博学的人。读书行礼，拜孔子，拜先生。

书屋的生活：先生严厉但不打人；读书入神时，我们学生就在后园玩——爬花坛、折腊梅、寻蝉蜕、画画儿。先生读"铁如意指挥倜傥，一座皆惊呢～～"我们偷偷在下面做戏。

寿镜吾先生：严而不厉，是旧式教育中比较开明的一位。

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① 看画读《水浒传》：少年时看一幅《评注图像水浒传》插图，由图及文，被梁山人物吸引，这是文学启蒙。

② 读《千家诗》：春夏秋冬的诗句在脑子里交织，"莺歌燕舞""桃红柳绿"——诗把童年的生活花环编织得美丽。

③ 两位国文老师：一位教白话文，朗读时"头与肩膀左右摇摆"，把爱国情绪传染给学生；一位教古文，声调抑扬顿挫。两位老师都让"我"深深爱上了语文。

④ 感悟："往事依依"——这些读书、听课的往事，影响了作者一生，让她后来也成了一名语文老师。

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① 相遇之前：黑暗而寂静的世界

"我"像航行在大雾中的船，在努力试探着前往海港。没有光，没有温柔的鸟叫，没有花开的声音。——比喻，写出海伦内心的迷茫和恐惧。

② 相遇：1887年3月3日

那天下午，莎莉文老师来到我家，握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。

③ 第一个词：water（水）

老师把我的手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写"water"——"水"。水一下子唤醒了我的灵魂。我恍然大悟：原来宇宙万物都有名字，每个名字都象征着一种思想。回到屋里，我碰过的东西似乎都在颤抖——我用全新的眼光看待一切。

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① 学习方法（第1、4、5章）

学而时习之，不亦说乎？（学习了知识并且按时温习，不也是愉快的吗？）——强调复习的快乐。

温故而知新，可以为师矣。（温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。）——强调复习中创新。

学而不思则罔，思而不学则殆。（只读书不思考，就会迷惑；只空想不读书，就会疑惑。）——学思结合。

② 学习态度（第2、6、7、9章）

有朋自远方来，不亦乐乎？——志同道合的人来交流，是快乐。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——知道它的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。"乐"是最高境界。

三人行，必有我师焉。——几个人一起走，其中一定有可以当我老师的人。虚心学习。

不义而富且贵，于我如浮云。——用不正当手段得来的富贵，对我来说像天上的浮云。

③ 修身做人（第1、3、8、10、11、12章）

人不知而不愠，不亦君子乎？——别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——我每天多次反省自己：替人办事尽心了吗？和朋友交往守信了吗？老师传授的知识复习了吗？

吾十有五而志于学……三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子总结自己一生成长的六个阶段。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。——赞美颜回安贫乐道。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——军队可以被夺去主帅，一个男子汉不可以被夺去志向。

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——广泛学习并坚定志向，恳切提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。

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① 第一段：叙生平，提论点

白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。

② 第二段：学习他毫不利己专门利人的精神

白求恩对工作极端负责任，对同志对人民极端热忱。对比：不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。

这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。

③ 第三段：学习他对技术精益求精

白求恩是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。对比：对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。

④ 第四段：号召学习

"我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。"——排比，五个"一个……的人"，掷地有声。

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① 母亲的身世与勤劳（第1-7段）：母亲出身佃农，一共生了十三个孩子，生活极苦。她终日劳碌，"每天天还没亮，母亲就第一个起身"，种田、种菜、养蚕、纺棉，勤劳到了极点。

② 母亲的品格（第8-13段）：母亲性格和蔼，同情贫苦人，周济亲戚；在悲惨的遭遇面前不灰心。她还"同情革命"，"*知道我所做的事业"。

③ 母亲对"我"的教育："我"应该感谢母亲，她教给"我"与困难作斗争的经验，教给"我"生产的知识和革命的意志，鼓励"我"走上革命的道路。

④ 结尾报答母亲："我将继续尽忠于我们的民族和人民……使和母亲同样生活着的人能够过快乐的生活。"——把对母亲的爱，升华成对人民、对革命的爱。

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第一章："断头今日意如何？创业艰难百战多。"今日牺牲又如何？革命创业本就艰难百战。"此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗"——即使到了阴间，也要招集牺牲的战友，率领十万大军，斩杀反动的阎罗。

第二章："南国烽烟正十年，此头须向国门悬。"用春秋吴将伍子胥"悬首国门"典故，表达死不瞑目、要亲眼看到胜利。"后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。"勉励后来同志，用捷报作祭奠。

第三章："投身革命即为家，血雨腥风应有涯。"革命以天下为家，白色恐怖终有尽头。"取义成仁今日事，人间遍种自由花。"今日为正义而牺牲，愿人间遍地开放自由之花。

主旨：三首诗是诗人临死前所写，句句是视死如归的革命乐观主义与必胜信念。

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① 原文与翻译

夫君子之行，静以修身，俭以养德。——君子的品行，屏除杂念宁静专一来修养身心，俭朴来培养品德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——不内心恬淡就无法明确志向，不宁静专一就无法达到远大目标。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——学习必须静心专一，才干来自学习；不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——年华随时光飞驰，意志随岁月消逝，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤地困守在穷困的居舍里，那时悔恨又怎么来得及！

② 文章结构

正面：静——静以修身、俭以养德、非淡泊无以明志、非宁静无以致远、学须静、才须学。

反面：躁——淫慢、险躁，就会荒废学业、老去悲守穷庐。

一正一反，对比鲜明。

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① 第一只猫：从隔壁要来，花白的，很活泼，"常在廊前太阳光里滚来滚去"。后来病了，"三妹"很难过，它终于病死——初次尝到失去的酸辛。

② 第二只猫：从舅舅家要来，黄色，更有趣，会爬树、会捉鼠。但被过路人偷走了，全家咒骂，"我"也怅然愤恨。

③ 第三只猫（重点）：一只流浪的黄猫，瘦、毛被烧脱几块、忧郁，大家都不喜欢它。一只芙蓉鸟被咬死，"我"凭主观偏见断定是这只难看的猫干的，拿木棒打了它。后来发现鸟是被黑猫咬死的——"我"冤枉了它。

④ 忏悔：第三只猫不久死在邻家屋脊上。"我"永无改正过失的机会了！"自此，我家永不养猫"——这是愧疚，也是警醒。

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① 初见白鸽：作者得到这只白鸽，描写它的外形——白羽、红爪、朱砂般的眼睛，初见时的警惕与好奇。

② 日常观察：写白鸽吃食、踱步、咕咕低鸣；写它孵卵时一动不动的专注，写它护巢时竖起羽毛的警觉——这些细节都来自长期耐心的观察。

③ 小鸽学飞：写小白鸽出壳、学飞，白鸽父母一前一后护着的情景，透出动物母子间的温情。

④ 人与动物：相处日久，白鸽见了作者不再飞逃，会凑近、会用眼神"说话"。作者由此体会到：生命与生命之间，是可以彼此理解、彼此温暖的。

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① 三月，大雁归来：大雁一旦从海外归来，我们的春就来了。它们 穿过雪地、穿过溪流，从我们的喧嚣中穿过。

② 大雁的队列与叫声：大雁飞行时排成队列，鸣叫是它们互相联系的方式。作者细细分辨：刚归来的雁声带着试探，安定后的鸣叫则喧闹而欢快。

③ 大雁的群居与友情：大雁喜欢群居，一队有六只、六只的倍数——它们是家庭，是社会。作者写大雁"向每个沙滩低语，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好"。

④ 保护大雁：作者反对猎杀大雁，认为大雁是大地共同体的成员。大雁的归来，是春天、是希望、是人与自然和谐的标志。

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① 开端：屠晚归，两狼缀行

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头。路上两只狼，紧跟着走了很远。

② 发展：投骨不止，两狼并驱

屠夫害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只还跟着。再扔，后狼停下，前狼又到。骨头扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。屠夫非常为难，前后都受敌。

③ 高潮：麦场倚柴，暴起劈狼

屠夫看见野地里有一个打麦场，场主把柴草堆成小山一样。他跑过去靠在下面，放下担子，拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着他。一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。蹲了很久，眼睛好像闭上了。屠夫突然跳起来，用刀劈狼头，又连砍几刀杀死了它。

④ 结局：转视积薪，一狼洞其中

屠夫正要走，转身柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后攻击他。狼的身子已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了它的腿，也杀死了它。——这才明白前面那只狼是假装睡觉，用来诱惑敌人。

⑤ 议论：狼亦黠矣，顷刻两毙

狼也太狡猾了，可是一会儿两只都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。

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① 二人交锋：大圣与二郎神大战，三百回合不分胜负。二郎神有太上老君的金刚琢相助，大圣渐渐不支。

② 变形斗法（核心）：大圣变麻雀儿飞在树梢头，二郎变作饿鹰儿扑去；大圣变作大鹚老冲天，二郎变作大海鹤；大圣变作小鱼入水，二郎变作鱼鹰儿；大圣变作一座土地庙——口变庙门，牙变门扇，舌变菩萨，眼变窗棂，只有尾巴不好收拾，竖在后面变作一根旗杆。

③ 被识破：二郎见旗杆立在庙后，笑道："是这猢狲了！我也曾见土地庙，从不曾见一个旗竿竖在后面的。"——尾巴露了马脚。

④ 结局：大圣被二郎及天神围住，终于被擒。故事节奏紧、想象奇、语言幽默。

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① 起因：皇帝爱新衣，骗子来了

皇帝每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说："皇上在更衣室里。"——夸张，写出皇帝的荒唐。

② 发展：大臣、官员去看"不存在的布"

两个骗子假装织布，向皇帝要了大量金线和生丝，都装进自己腰包。皇帝派最诚实的老大臣去看——什么也没有。老大臣想："难道我愚蠢吗？难道我不称职吗？不能让别人知道！"于是他把根本没看见的布，描述得天花乱坠。另一位官员也一样。

③ 高潮：皇帝亲自去看，也不敢说

皇帝带着一群骑士去了。他什么也没看见。"这是怎么回事呢？难道我愚蠢吗？难道我不配当皇帝吗？这可太可怕了。"——他也假装看见了，还点头表示满意。所有人都称赞"布"美丽。

④ 结局：游行大典，小孩说出真话

皇帝穿上"新衣"游行。街上的大人都夸衣服美——谁也不愿暴露自己愚蠢。最后，一个小孩子说："可是他什么衣服也没有穿呀！"——爸爸把孩子的话小声转述，最后所有人都喊起来："他实在没穿什么衣服呀！"皇帝有点儿发抖，但他心中想："我必须把这游行大典举行完毕。"——他摆出更骄傲的神气。

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① 开端：天地开辟后，没有人类，荒凉寂寞

天地开辟以后，大地上山川草木都有了，就是没有人类。女娲觉得非常孤独，她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

② 发展：水里看到自己的影子，开始捏泥人

她在一口池水里看见自己的脸和影子——笑，影子也笑；皱眉，影子也皱眉。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，为什么单单没有像自己一样的生物呢？

她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿。——这样比一个一个捏快多了。

③ 结局：人分男女，人类代代延续

她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她把那些小人儿分为男女，让他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

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① 赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯是宙斯的儿子，掌管旅行和商业。他想知道自己在人间受多大尊重，化作凡人去雕像店问：这个值多少钱？——一个银元。那个呢？——两个银元。看到自己的雕像，他想：我是神使，应该更贵。雕像者说："假如你买了那两个，这个算饶头，白送。"

寓意：讽刺那些爱慕虚荣、自命不凡的人。

② 蚊子和狮子

蚊子飞到狮子面前："我不怕你，你并不比我强。你用爪子抓，用牙齿咬，跟女人打架一样。我比你强多了。要不要比试一下？"蚊子吹着喇叭冲上去，专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，吹着喇叭唱着凯歌飞走——结果撞上了蜘蛛网。蜘蛛吃掉了它。

寓意：即使取得大胜利，也不能骄傲自满，否则会在小事上失败。

③ 穿井得一人（《吕氏春秋》）

宋国有一户姓丁的，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常派一个人在外面专管打水。等到他家打了井，告诉别人说："吾穿井得一人。"——意思是打井后省出了一个劳力。结果有人传出去："丁家打井挖出了一个人。"国都里的人都在谈论，一直传到宋国国君那里。国君派人向丁家询问。丁家回答："我是得到了一个人的劳力，不是在井里挖到了一个人。"

寓意：谣言失实，传言不能轻信，要调查研究。

④ 杞人忧天（《列子》）

杞国有一个人，担心天地会崩塌，自己无处藏身，以至于睡不着、吃不下。又有一个人为他的担忧而担心，就去开导他："天是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有气。你一举一动一呼一吸，整天都在天上面活动，为什么担心天会塌呢？"那人说："那天上的太阳月亮星星，不会掉下来吗？"开导的人说："日月星辰也是积气中有光的，即使掉下来也不会打伤你。"那人又担心大地崩坏。开导的人说："地是堆积的土块罢了，充满四方，没有地方没有土块。你行走踩踏，整天在地上活动，为什么担心它陷下去呢？"——那个人才放下心来。

寓意：不要为没有根据的事情担忧。（"杞人忧天"后来成了成语。）